再説の書き順(筆順)
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再説の読み方や画数・旧字体表記
| 読み方 | 漢字画数 | 旧字体表示 |
|---|---|---|
| 再6画 説14画 総画数：20画（漢字の画数合計） |
再説 |
[読み]1.平仮名2.片仮名3.ローマ字表記 *[旧字体表示]旧字体データがない場合、文字を変更せずに表示しています。
熟語構成文字数：2文字(2字熟語リストを表示する) - 読み：4文字同義で送り仮名違い：-
再説と同一の読み又は似た読み熟語など
歳殺 砕屑 細節 細説 西刹 大斎節
逆書き：逆さ読み(逆読み・倒語（とうご）)
説再:つせいさ説を含む熟語・名詞・慣用句など
余説 重説 衆説 取説 遊説 論説 邪説 社説 話説 演説 例説 所説 諸説 新説 略説 詳説 流説 両説 小説 序説 叙説 力説 憶説 説伏 師説 臨説 倫説 辯説 雑説 雑説 林説 細説 再説 辨説 椿説 説服 珍説 実説 弁説 自説 ...[熟語リンク]
再を含む熟語説を含む熟語
再説の使われ方検索(小説・文学作品等):言葉の使い方
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
て、その最も顕著に表明されているものはインドの伝説中にも（プラナ Purana の諸書中に）、また後に再説すべき仏教哲学の中にも見出される。 宇宙の再生に関する教理は普通にまた一般に広く行われている霊魂....「武士を夷ということの考」より 著者:喜田貞吉
国学院雑誌』第二十巻第四号所載「佐伯部は夷人なりとの事に就きて斎藤翁に答ふ」の文中につまびらかなれば今再説せず。 要するに蝦夷をもって武人とすることは、少くも佐伯部隊編成の時、すなわち雄略朝以来すでに存....「俗法師考」より 著者:喜田貞吉
る。それについてはすでに別項「特殊民構成の三大要素」中に、余輩の意見を述べておいたから、あえてここには再説しないが、要するにある意味において、一般の法師が特殊民であり、特に非人であり乞食であるといっても、....