本地垂迹説の書き順(筆順)

本の書き順

地の書き順

垂の書き順

迹の書き順

説の書き順

本地垂迹説の読み方や画数・旧字体表記

読み方	漢字画数	旧字体表示
ほんじすいじゃく-せつ ホンジスイジャク-セツ honjisuijaku-setsu	本5画 地6画 垂8画 迹10画 説14画  総画数：43画（漢字の画数合計）	本地垂迹説

熟語構成文字数：5文字(5字熟語リストを表示する) - 読み：10文字
同義で送り仮名違い：-

本地垂迹説と同一の読み又は似た読み熟語など

同一読み熟語についてのデータは現在ありません。

逆書き：逆さ読み(逆読み・倒語（とうご）)

説迹垂地本:つせくゃじいすじんほ

本地垂迹説の使われ方検索(小説・文学作品等):言葉の使い方

「大阪の町人学者富永仲基」より 著者:内藤湖南

垂迹である、佛が本體で、神がそれから實際世に現はれて居る者と考へたのであります。それで兩部習合説の次に本地垂迹説が起り、その後になつてアベコベに、神を本地として佛を垂迹とした説も起つて來たのであります。そ....

「髯籠の話」より 著者:折口信夫

》流燈の目的の外に、更に其上に精霊誘致の任務にも用ゐられた訣である。をこがましい申し分ではあるが、かの本地垂迹説を単に山家《サンケ》・南山《ナンザン》の両大師あたりの政略であつた様に言ふ歴史家の見解は、仮....

「俗法師考」より 著者:喜田貞吉

己貴《おおなむち》・少彦名神《すくなびこなのかみ》が、『延喜式』に薬師菩薩神社と登録せられてあるのも、本地垂迹説によって薬師如来に習合せられたのではなくして、この神、わが国における薬師《くすし》すなわち医....