弘仁の書き順(筆順)
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弘仁の読み方や画数・旧字体表記
| 読み方 | 漢字画数 | 旧字体表示 |
|---|---|---|
| 弘5画 仁4画 総画数：9画（漢字の画数合計） |
弘仁 |
[読み]1.平仮名2.片仮名3.ローマ字表記 *[旧字体表示]旧字体データがない場合、文字を変更せずに表示しています。
熟語構成文字数：2文字(2字熟語リストを表示する) - 読み：4文字同義で送り仮名違い：-
弘仁と同一の読み又は似た読み熟語など
光仁天皇 公認サークル 公認会計士 公認内部監査人 参考人招致 重要参考人 政府参考人 電子渡航認証システム 日本公認会計士協会 非公認
逆書き：逆さ読み(逆読み・倒語（とうご）)
仁弘:んにうこ弘を含む熟語・名詞・慣用句など
安弘 弘円 弘仁 弘治 弘賢 弘現 弘経 弘湖 弘鴻 弘済 弘毅 弘願 弘化 弘安 国弘 弘誓 弘和 弘法 義弘 弘布 弘布 台弘 弘通 弘通 弘長 弘大 原弘 弘前 源弘 恢弘 重弘 寛弘 弘む 弘曜 弘入 弘法 元弘 篠弘 弘智 弘め ...- 弘仁の類語・同義語
- 平安時代の年号(元号)大同,天長,承和,嘉祥,仁寿,斉衡,天安,貞観,元慶,仁和,寛平,昌泰,延喜,延長,承平,天慶,天暦,天徳,応和,康保,安和,天禄,天延,貞元,天元,永観,寛和,永延,永祚,正暦,長徳,長保,寛弘,長和,寛仁,治安,万寿,長元,長暦,長久,寛徳,永承,天喜,康平,治暦,延久,承保,承暦,永保,応徳,寛治,嘉保,永長,承徳,康和,長治,嘉承,天仁,天永,永久,元永,保安,天治,大治,天承,長承,保延,永治,康治,天養,久安,仁平,久寿,保元,平治,永暦,応保,長寛,永万,仁安,嘉応,承安,安元,治承,養和,寿永,元暦
[熟語リンク]
弘を含む熟語仁を含む熟語
弘仁の使われ方検索(小説・文学作品等):言葉の使い方
「小町の芍薬」より 著者:岡本かの子
なければ、彼のやうな灰人を動すには足りなかつた。彼は小野小町を考へ当てた。初恋の女のやうに夢中になつて弘仁朝の美女の研究に取付いた。 頃は明治二十八九年日清の戦役が終つた頃である。戦役中に起つた古典復活....「妖怪研究」より 著者:伊東忠太
ゑ》も餘《あま》り多《おほ》くはない。記録《きろく》に現《あら》はれたものも殆《ほとん》ど無《な》く、弘仁年間《こうにんねんかん》に藥師寺《やくしじ》の僧《そう》景戒《けいかい》が著《あらは》した「日本靈....「形容詞の論」より 著者:折口信夫
字三年六月十六日） の如き用語例のあつた事を示してゐる宣命、及び其前型としてあつた幾多の旧宣命並びに、弘仁・延喜以前の祝詞に現れた筈の形容詞の様子を、今一度思ひ見る必要がないだらうか。 ○……ゆふべには....弘仁の類語：大同 天長 承和 嘉祥 仁寿 斉衡 天安 貞観 元慶 仁和 寛平 昌泰 延喜 延長 承平 天慶 天暦 を含む文章
「一片の石」より. 十二年にして、破損が甚しかつたために、梁の大同十年といふ年に、原碑の残石を用ゐて文字...「或る女」より. だ。今夜はおそいかもしれんよ。おれたちには天長節《てんちょうせつ》も何もあったもんじ...
「青蛙堂鬼談」より. 、すなわちかの浜主が宮中に笛を奏したという承和十二年から四年目に相当する。浜主は笛吹...
「青蛙堂鬼談」より. 、今から逆算すると九百九十年前は仁明天皇の嘉祥元年、すなわちかの浜主が宮中に笛を奏し...
「西湖の屍人」より. ・ドラゴンだが今朝起きぬけに、あの濠向うの仁寿《じんじゅ》ビルの屋上へ、測量器械を立...
「万葉集に現れた古代信仰」より. 名の神像石《カムカタイシ》であつたことは、斉衡三年十二月の出来事で御存じの筈です。 ...
「社会的分業論」より. 神代紀、天の石屋戸会議の条に、「八百万神、天安之河原に、神集ひて……イシコリドメの命...
「古代中世言語論」より. の事に他ならぬ。延喜式などでも、延喜以前の貞観・弘仁頃の記録もあつたらうが、その間に...
「芋粥」より. 元慶《ぐわんぎやう》の末か、仁和《にんな》...
「芋粥」より. 元慶《ぐわんぎやう》の末か、仁和《にんな》の始にあつた話であらう。どち...
「女房文学から隠者文学へ」より. 手から、番歌を降される様な例が出来てゐた。寛平歌合せの如く「上御製」など清書せられた...
「日本国見在書目録に就いて」より. 年には陸奧守となり、從四位下右大辨に至り、昌泰元年に亡くなつて居る。佐世は基經との關...
「邪宗門」より. いごえ》で、 「いや、何とも申されぬ。現に延喜《えんぎ》の御門《みかど》の御代《みよ...
「惜みなく愛は奪う」より. 活を考えて見よう。 社会生活は個人生活の延長であらねばならぬ。個人的欲求と社会的欲...
「鴉片」より. なかつた。 「鴉片煙とは何物ぞ？」 「方今承平日に久しく、人口過剰に苦しんでゐる。宜...
「綺堂むかし語り」より. の由来が無くてはならない。 伝えて云う。天慶《てんぎょう》の昔、平将門《たいらのま...